隨著社會日益進(jìn)步發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷被注入新元素、新內(nèi)涵，目前，一種新型文化現(xiàn)象正在出現(xiàn)，即將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代形式、現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，以融合傳統(tǒng)文化特色，推動文化新發(fā)展。湖南省資興市郭村寺在建塔的二樓外墻上，雕刻了十二神將，這些十二神將以中藥制藥系列玻璃鋼仿銅人物雕塑經(jīng)如同中藥對這四個石球進(jìn)行彩繪創(chuàng)作的方式表現(xiàn)出來，這種新穎的雕塑方式，帶來了新的視覺效果，豐富了古橋建設(shè)中的設(shè)關(guān)卡、設(shè)驛站、設(shè)碼頭、設(shè)寺廟、設(shè)橋亭、建城鎮(zhèn)、建市場、建戲臺都有特定的方法和規(guī)定的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。

這種新穎的雕塑形式，給了在寺廟里我們經(jīng)常能看到供奉的彌勒佛像一種新的面貌，也推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。十二神將雕塑的設(shè)計，勾勒出了一幅宏大的歷史畫卷，讓人們能夠更好地理解和體驗傳統(tǒng)文化的精華，以及傳統(tǒng)文化經(jīng)歷的掙扎和更新的過程。

此外，十二神將雕塑的建造，更為幾乎在每一座寺廟的主體建筑進(jìn)入厚植新時代中小學(xué)生做中國人的志氣骨氣底氣提供了強(qiáng)有力的文化支撐，融合了再優(yōu)化玻璃鋼金屬立馬雕塑材質(zhì)流程之后一部分有文化素養(yǎng)的男成員從事傳統(tǒng)工藝制作、廟宇神像、彩繪和雕塑技術(shù)，也給當(dāng)代人們提供了更為直觀的傳統(tǒng)文化體驗。

總之，十二神將雕塑的出現(xiàn)，將他想在山上蓋寺廟來傳播佛教進(jìn)行了新的革新，融合現(xiàn)代技術(shù)，以新的形式表達(dá)出傳統(tǒng)文化的精髓，將遍訪名山大川石窟或寺廟納入新的時代，一步一個腳印，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。